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信心銘  禪宗三祖僧璨大師著
 
耕雲導師批示 信  心  銘 耕雲導師批示
揀擇者分別心起也。 
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白
 「情生智隔」 
此一大事豈同小可。  毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆   一切平等 
「此法本無諍」  違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜   靜是邊見,不契中道。 
  圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如   
「有無俱不計,長御白牛車」誡離有為與邊見也。  莫逐有緣 勿住空忍 一種平懷 泯然自盡   
  止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種   
與上句意近。  一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空   
的的如此。  多言多慮 轉不相應 絕言絕慮 無處不通   
溯得一切事理源頭,方契祖師宗旨。  歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空   返照者,但看自本心也。 
偽我乃無中生有。  前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見   見妄障真故。 
此是宗門真血。悟此則六十二見息矣,中道成矣。  二見不住 慎勿追尋 才有是非 紛然失心   
  二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎   慎莫起心動念。 
境者「所」也。  無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉   
 本無「能所」。 境由能境 能由境能 欲知兩段 元是一空   
  一空同兩 齊含萬象 不見精粗 寧有偏黨   
 故知非上上根終不能窺。 大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲   
野狐禪是。  執之失度 必入邪路 放之自然 體無去住   放亦不易。 
  合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好   
但莫污染,便是無住生心。  不好勞神 何用疏親 欲趣一乘 勿惡六塵   
  六塵不惡 還同正覺 智者無為 愚人自縛   
莫起法執。  法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯   
迷悟亦是二邊之邊見。  生寂亂 無好惡 一切二邊 良由斟酌   
  夢幻空華 何勞把捉 得失是非 一時放卻   放下便是 
 須是斷慾始得。 眼若不睡 諸夢自除 心若不異 萬法一如   不異「本心」,不隨境轉。 
  一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然   
  泯其所以 不可方比 止動無動 動止無止   本不動故 
  兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則   
  契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直   否則驢年成佛 
此即「兀爾忘緣」也    一切不留 無可記憶 虛明自照 不勞心力   唯存空靈之本心也。 
空還自思量嗎?  非思量處 識情難測 真如法界 無他無自   一則真,真即不二。 
  要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容   
  十方智者 皆入此宗 宗非促延 一念萬年   
  無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界   
  極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有   不二法門原本如此。 
  若不如是 必不須守 一即一切 一切即一   此是大秘密藏。 
  但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心   
能說什麼?  言語道斷 非去來今              
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                 註: 耕雲導師針對原文所畫的重點,謹以紅色字標示之。
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