首頁 | 聯絡我們
 
 

            修學安祥禪的基礎與法則     雲 女

  當我們確立了學習安祥禪的目標,接著就要準備上路修行了。

  如果是上根大器,領悟到法味,當下大徹大悟,立刻進入不二法門,瀟灑自在。

  但像我這樣資質平庸,根器下劣的凡夫,只能欽佩讚歎禪者的偉大,而自己修行的入手處,還是從有為法開始。

  「萬丈高樓平地起」,任何的學習都要從基礎功夫開始。基礎打得越牢固,後面的路就會走得越輕鬆順利。而基礎的學習主要是學習法則。法,是佛法,成佛的方法。則,是規則,安祥禪的標準守則。

  就像我們想開車去旅行,先要請教練傳授駕駛汽車的方法,然後記熟交通規則。用學會的駕駛方法,按照交通規則的要求去參加考試。通過了駕考,就可以開車去自己想去的地方了。

  那我們學習安祥禪的基礎法則有哪些呢?筆者水準有限,能力不足,只能淺淺的揣摩一點自己的體會,供大家修行時參考。

(一)反省懺悔

  反省懺悔屬於共法,各宗各派都有類似的方法教導大眾,這也說明反省懺悔是最基礎、最容易上手的一種方法。

  我們從出生到長大成人,由於原生家庭的影響,分別心的慫恿等等,不斷在錯誤中摸索前進,而形成了偏激個性,或沾染了不少壞的習氣,致使我們修行時,障礙重重,能量不足。

  我們平時觀心自覺時,有時念頭輕飄飄地就過去了,有時念頭需要用力截斷,也能克制。而有些時候,有的念頭怎麼掃都掃不掉,一念跟著一念不斷地翻滾糾纏,真的是「剪不斷理還亂」,而這種慣性很強的念頭,就是執念。

  每個人的生活環境不一樣,內心的執著也有很大的差別。雖然各類文藝作品、佛經、禪宗典籍,都有療癒心靈問題的功效,但真能讓自己放下執著和妄想的,還是要靠自己的智慧。

  每當我出現一個執念,觀心自覺時總是掃不掉,甚至習氣發作,造成漏洞退轉。出現這種情況時,我會找個比較空閒的時段,先調整好心態,默默向  耕雲導師祈禱,請  耕雲導師加持,幫助我能抓住這個亂入心田的賊,讓它能曝光,無所遁形。

  然後慢慢回想自己過去在什麼情況下,會出現這個問題?心態會出現漏洞,究竟是什麼原因造成這種狀況的?如何改變這種情況?用理智分析、辨別、看破念頭虛妄的本質,最後要下結論。

  我會提煉出一個詞,作為對治這個執念的定論。如果下次再遇到同樣的情景,出現同樣的問題,一個詞掃過去,這個念頭就轉過去了。之後再久久地觀心自覺,這個執念就會消失得無影無蹤了。

   每一次的反省懺悔,都會掃除修行路上的障礙,減輕負擔,還能鍛鍊自己看清事物本質的能力,會越來越有智慧。

  有些輕的執念一次反省懺悔就夠,如果執念很深,下次還有同樣的習氣發作,就不要忘記自己還沒有在這個點上破執成功。邊觀心自覺,邊惦記著這事,過一段時間以後,再重複一次思維修。慢慢地慣性會越來越輕,逐漸會扭轉回來的。

(二)觀心自覺

  觀心自覺是禪宗最正統的修行方法,歷代祖師及  耕雲導師,都是從這裡開始踏上修行之路的。也是我們每一位想修學安祥禪的朋友們,必須要學會並熟練運用的修行方法。

  觀心,就是觀察妄心。心有本心、妄心。本心在我們胸口正中的位置。如果感覺胸口發熱溫暖,說明我們處在安祥的狀態中,正在發光發熱,要好好保任,盡可能延長這種狀態的時間。

  如果我們的胸口很堵、很重,感覺有壓力、被綁住,甚至萬箭穿心,破了洞一般地難受,說明我們業障很重,這有可能是受到了外界的污染,或者修行過程中自己習氣發作,犯了錯誤,需要馬上強力自覺,洗心退藏,好好清除污垢,等狀態比較平穩後再反省懺悔。

  本心的當下狀態、感受,也稱為妙覺,是我們修行的法眼,為我們的修行指引方向。守護好我們的法眼,就要避開那些會讓你變得虛弱的人和事,沒有任何事物是你真正需要的。

  妄心就是我們大腦裡亂跑的想念。如果大腦裡的想法就是現在正在做的工作任務,可以去想,儘量能圍繞一個主題想,分析辨別清楚後,最終要有結論,按照結論去完成工作任務。

  如果我們大腦裡想的跟目前工作生活都不相關,沒有主題,亂想一通,這樣的妄念就需要管制。用自己的覺性盯著這些妄念,如果念頭輕飄飄的過去了,就不用管它。如果念頭比較重,纏繞盤旋,甚至覺性也隨著念頭亂轉、糾纏,就需提起心力,猛然截斷,來一次截一次。如果是原來反省懺悔過的錯誤想念再次出現,就用結論詞批判它,它會散去的。

  當我們修行退轉了,心態被污染了,無法管住妄想,頭腦裡很亂,這時便需要強力自覺。就是把自己的覺性提升到最高級,非常用力的盯穩了覺性,不允許它亂跑。不管腦子裡多亂,用力盯著覺性,穩穩的立住。遇到撞上來糾纏的念頭,再提升覺性的力量,哪怕念頭如亂馬奔騰,也要保持覺性不退不失。用力既久,就會豁然開朗,出現空空朗朗的境界。

  當我們觀心時,發現自己念頭很少,狀態很輕鬆,心口不堵不壓,人不昏沉散亂也不想睡覺,這時就進入了自覺,像放風箏一樣,不緊不鬆地穩穩的照看著,感覺有點沉下去時,加點力量提一下,上去了,就觀察著,稍稍帶點注意力。盡可能延長自覺的時間,並記住自己在自覺時出現的好心態。如果以後心態不太好時,模擬、回想當時的好心態,能有利於下次再進入好的境界。

(三)愛與慈悲

   一個人能把熱情長久地投入到一件事上,不為名利,不計得失,只想把這件事做好,其內在的動力就是愛,愛就是力量。

  當我第一次聽到  耕雲導師講詞時,內心充滿了喜悅和快樂。當時在冬季的大雨中,冰冷的雨水也澆不滅我心裡的火熱。我相信,只要我能按照  耕雲導師講的那樣去做,一定會有光明又美好的未來,  耕雲導師的聲音給了我信心。

  修行從來不是件容易的事,光明的前途需要歷經重重的磨練方能得到。但當我們認真在努力修行時,就會遇到這樣或者那樣的人和事,不會讓你對自己的付出失去信心,就像《When You Believe》這首歌唱的那樣:

    But when you're blinded by your pain

    但當你被痛苦蒙蔽時

    Can't see your way clear through the rain

    在風雨中看不見出路

    A small but still resilient voice says

    希望仍然是一個堅定有力的聲音

    Help is very near

    希望就在身邊

    There can be miracles when you believe

    只要你相信  奇蹟就會實現

  當我們對修行懷著真誠的熱愛,遇到重大挫折時,就會比較快地消化業障和污染。比如我每次聽到這首童聲版《When You Believe》會感觸很深,淚流滿面。當我能量下降,狀態不好時,我會回憶起修行時那些快樂的事,升起內心對  耕雲導師感恩懷念的情感。

  對修行的熱愛就像給心靈洗個澡,正向的情感爆發時張力很大,但不會一直持續在這個狀態中,當回到正常狀態後,原來糾纏不清的污染會消退很多。

  慈悲是愛的昇華,是發自內心、無條件的恒定的愛。「慈是給予喜樂,悲是感同身受的同感」,當我們感受到身邊親人朋友的心頭發堵,壓力很大時,也是一種悲心。

  雖然旁人的污染,給我們的修行造成一定的干擾,但不要封閉自己的內心,不要抱怨別人的品質太差而產生對立的情緒,要溫柔坦誠的包容他人。是我們自己修行實力不夠,不能給予他人安祥的喜悅和快樂。

  修行不是孤燈一盞,即便是痛也是一種溝通。能承受逆境的磨練,也能接受正能量的淨化,修行最終還是要面向眾生。

  雖然我們內心能包容,但因為修行實力有限,像  耕雲導師開示的,「力未充,果未圓,才一涉動靜,便成頹山勢」那樣,自保尚且困難,更別提幫助他人獲得喜悅和快樂。

  這時行為要更低調保守,安分守己,當個普通人,除了必要的工作生活所需,其他時間少高談闊論,集中全力觀心自覺。「如爐煉丹,如雞孵卵」,做時時自覺,念念自知的基礎工夫,先守護好自己珍貴的安祥心,假以時日真的安祥深深,再將多餘的力量供養他人。

本站歡迎無償連結及轉載,共濟有情 。 瀏覽人次:
解析度1024x768或以上,瀏覽器建議使用IE7.0或FireFox2.0以上版本